应世需学纪晓岚，作为一代风流才子的纪晓岚，其为人处世有哪些高明之处？

纪晓岚首先是一个文人。。最大的特点是学富五车。。聪明自不在话下。。。在历史上与我们所看的电视剧中的形象决然不同。。。只是性格中有一点相似诙谐、幽默。。正史上他在官场不仅是和珅的下属。。而且关系还不错。。也就是说此人不仅学富五车而且很懂如何为官。。。会审时度势。。相比于其它文人少了些傲气多了份圆滑！

纪晓岚作为我国古代的一位风流才子，他不仅为后世留下了很多佳作，而且做人的方法和人生追求等理念也得到了世人的提倡，时至今日很多方法也还适用。那么纪晓岚在为人处世方面究竟有哪些高明之处，有哪些是值得现代人学习的呢？

纪晓岚所处的历史时期正值清朝从盛世开始向衰败过度的阶段，这个时期的时局很混乱，而当时的官场也变动很大，纪晓岚虽然给人一种闲散豁达的处世态度，可是他在复杂多变的官场中却可以如鱼得水，这就和纪晓为人处世的理念和人生态度有着很大的关系。其实纪晓岚在为人处世方面就和中国古代流通的铜钱一般，铜钱的中间是方形的，而铜钱外面则是圆形的，这就表示纪晓岚在为官做人时一直都遵循的是外圆内方的处事态度。

什么是外圆内方呢？其实这其中蕴含着很深刻的道理，就如同铜钱，外部形状是圆形，就表示在和外界接触时需要保持圆滑，而铜钱的中间是方形的，就表示自己要有原则有底线，在为人处世过程中在自己原则的基础上圆滑的应对外界事物，自然可以无往而不利。其中也透露一种更深层次的道理，就是在做人时要大方正气，具备作人的优秀品质，但是在对外时，需要掌握一些处世技巧，如果过于耿直，和外界硬碰硬，很容易得不偿失，无法行走于社会，也无法实现个人的抱负和理想。

纪晓岚将“方”和“圆”巧妙的结合，同时发挥了自己的优势和才华，用自己的才华和能力为国家做出了贡献，但是自己也有做人的基本原则，并没有受到官场上不良风气的污染，可以说纪晓岚做到了和对立事物的高度统一，这就是为人的至高境界。纪晓岚平时在结交朋友时也一直都坚守一种原则，即便是好朋友，也需要承认彼此之间有差异的存在，在面对敌人时，也需要承认彼此之间是有互相依存的关系，借此可以灵活的应对不同的人事物，也可以在这个过程中如鱼得水，无往不利。

纪晓岚比较推崇自由自在的生活方式，所以对待很所事物都比较恬淡安然，不会过分计较，但他却没有选择做一个避世的人，而是选择融入百态社会中去生存去奋斗，用宜方宜圆的处事态度轻松游走于人间。

团队势力维护国家皇权，帝指位正确，纪和得位应心应手。常熟而精妙，二加一超三。有百事百趣妙，共有流川百世之名，一强共盛，缺一不弱。人文之果。

这与纪晓岚这个颇有争议的任务，希望大家不要被张国立所拍的那个切齿铜牙纪晓岚所误导。纪晓岚这个是大清国第一学士。深泽贴了黄金的喜爱，可以说乾隆皇帝除了合身，就是纪晓岚了。纪晓岚的人生是很确实是非常了不得的，比如乾隆皇帝晚年。哥哥，二哥都争夺皇位。而纪晓岚做了一件什么事呢？很简单，他跟其中某一个二个脑故意闹掰，然后自己又去青楼去耍了一下。这么一来乾隆皇帝肯定恼羞成怒，把他贬配到边疆去充军。其实这完完全全就是纪晓岚设下的一个系。为什么呢？因为他要保身呢，他不想在众子夺嫡的事中而影响到自己。他真的是一个非常省心的人。

鲁迅对对纪晓岚也有着很高的评价，纪晓岚懂事故，明是非嫉恶如仇哦，十分机智，善于语言交流，文臣里的大师级人物。

纪晓岚被鲁迅称为"前清的世故老人",两人在为人之道上有着相通之处,他们都十分厌恶那种处心积虑地专为一己之利打算的机心.纪晓岚还被鲁迅赞为"很有魄力的一个人",以当时少有的勇气批判被统治

者奉为至尊的理学,不承认世上存在着一种绝对的,最高的"理",力求打破理学在几百年中造成的僵化的思维定势.

纪晓岚为官一生,身居高位,但他没有因为追逐仕途的升迁而泯灭了做人的良知.他痛恨官场的黑暗腐

败,希望以儒家的德治主义净化吏治.从他所提供的模式中,也可观照今日政治机制中的某些不足.

纪晓岚被称作"前清的世故老人",其直接原 因来自鲁迅与高长虹之间的一场纠葛.鲁迅对青 年作者总是予以真诚的帮助和奖掖,对狂飙社的 高长虹等人也是如此.然而后来因为《莽原》没有 采用狂飙社同人的一些稿件,高长虹就不断地指 责和攻击鲁迅.在忍无可忍之下,鲁迅写了《新的 世故》予以回击.文字是严厉的,但仍然笔下留 情,意在披露真相和解剖对方病根之所在:高长虹 只知有己而不知有人,硬要将别人造成合他胃口 的人物,如若不然,便是世故.鲁迅表示,"我只能 说自己的话","否则,拿破仑要我帮同打仗,秦始 皇要我帮同烧书,哥伦布拉去旅行,梅特涅加以压 制,一个人撕得粉碎了".

为了更加明白地表明自己的立场,鲁迅在文中引用了《阅微草堂笔记》中 的一则故事:"吴士俊,尝与人斗,不胜,恚而求自 尽,欲于村外觅辟地.甫出栅,即有二鬼邀之,一 鬼言投井佳,一鬼言自缢更佳.左右牵掣,莫知所 适.俄有旧识丁奎者从北来,挥拳击二鬼遁去,而 自送士俊归.士俊惘惘如梦醒,自尽之心顿息.

" 鲁迅以此告诉对方,吴士俊因"莫知所适"而打消 了自杀的念头,我也因不合你的"胃口"而不再与 你纠缠下去,如果这便是"世故",那就算是"世故" 好了,而纪晓岚也顺带着成了"前清的世故老人".

巧之心的识别和厌恶上,以及在对待机巧之徒的 防范策略上,两人之间尤为相通.

"世故"通常指的是处世经验.经验不是坏东 西.与别的许多好东西一样,过了头才成了问题. "世故"而"老于"才使人变得圆滑和保守.《红楼 梦=》第五回中"世事洞明皆学问,人情练达即文章" 的对联,便是对"世故"最好的注解."世事洞明" 和"人情练达"没有什么不好,贾宝玉不喜欢这副 对联,是因为他不喜欢现实社会中污浊,险恶,虚 伪的"世事"与"人情",于是采取了一种公子哥儿 式的逃避态度.其实真要改变不合理的"世事"和 "人情",还须熟知和研究"世事"与"人情",单靠讨 厌和逃避是无济于事的.

人们讨厌"世故",实际 上讨厌的是玩"世故",警惕因"世故"而练就的"机

鲁迅对对纪晓岚也有着很高的评价，纪晓岚懂事故，明是非嫉恶如仇哦，十分机智，善于语言交流，文臣里的大师级人物。

纪晓岚被鲁迅称为\"前清的世故老人\",两人在为人之道上有着相通之处,他们都十分厌恶那种处心积虑地专为一己之利打算的机心.纪晓岚还被鲁迅赞为\"很有魄力的一个人\",以当时少有的勇气批判被统治

者奉为至尊的理学,不承认世上存在着一种绝对的,最高的\"理\",力求打破理学在几百年中造成的僵化的思维定势.

纪晓岚为官一生,身居高位,但他没有因为追逐仕途的升迁而泯灭了做人的良知.他痛恨官场的黑暗腐

败,希望以儒家的德治主义净化吏治.从他所提供的模式中,也可观照今日政治机制中的某些不足.

纪晓岚被称作\"前清的世故老人\",其直接原 因来自鲁迅与高长虹之间的一场纠葛.鲁迅对青 年作者总是予以真诚的帮助和奖掖,对狂飙社的 高长虹等人也是如此.然而后来因为《莽原》没有 采用狂飙社同人的一些稿件,高长虹就不断地指 责和攻击鲁迅.在忍无可忍之下,鲁迅写了《新的 世故》予以回击.文字是严厉的,但仍然笔下留 情,意在披露真相和解剖对方病根之所在:高长虹 只知有己而不知有人,硬要将别人造成合他胃口 的人物,如若不然,便是世故.鲁迅表示,\"我只能 说自己的话\",\"否则,拿破仑要我帮同打仗,秦始 皇要我帮同烧书,哥伦布拉去旅行,梅特涅加以压 制,一个人撕得粉碎了\".

为了更加明白地表明自己的立场,鲁迅在文中引用了《阅微草堂笔记》中 的一则故事:\"吴士俊,尝与人斗,不胜,恚而求自 尽,欲于村外觅辟地.甫出栅,即有二鬼邀之,一 鬼言投井佳,一鬼言自缢更佳.左右牵掣,莫知所 适.俄有旧识丁奎者从北来,挥拳击二鬼遁去,而 自送士俊归.士俊惘惘如梦醒,自尽之心顿息.

\" 鲁迅以此告诉对方,吴士俊因\"莫知所适\"而打消 了自杀的念头,我也因不合你的\"胃口\"而不再与 你纠缠下去,如果这便是\"世故\",那就算是\"世故\" 好了,而纪晓岚也顺带着成了\"前清的世故老人\".

巧之心的识别和厌恶上,以及在对待机巧之徒的 防范策略上,两人之间尤为相通.

\"世故\"通常指的是处世经验.经验不是坏东 西.与别的许多好东西一样,过了头才成了问题. \"世故\"而\"老于\"才使人变得圆滑和保守.《红楼 梦=》第五回中\"世事洞明皆学问,人情练达即文章\" 的对联,便是对\"世故\"最好的注解.\"世事洞明\" 和\"人情练达\"没有什么不好,贾宝玉不喜欢这副 对联,是因为他不喜欢现实社会中污浊,险恶,虚 伪的\"世事\"与\"人情\",于是采取了一种公子哥儿 式的逃避态度.其实真要改变不合理的\"世事\"和 \"人情\",还须熟知和研究\"世事\"与\"人情\",单靠讨 厌和逃避是无济于事的.

人们讨厌\"世故\",实际 上讨厌的是玩\"世故\",警惕因\"世故\"而练就的\"机

这与纪晓岚这个颇有争议的任务，希望大家不要被张国立所拍的那个切齿铜牙纪晓岚所误导。纪晓岚这个是大清国第一学士。深泽贴了黄金的喜爱，可以说乾隆皇帝除了合身，就是纪晓岚了。纪晓岚的人生是很确实是非常了不得的，比如乾隆皇帝晚年。哥哥，二哥都争夺皇位。而纪晓岚做了一件什么事呢？很简单，他跟其中某一个二个脑故意闹掰，然后自己又去青楼去耍了一下。这么一来乾隆皇帝肯定恼羞成怒，把他贬配到边疆去充军。其实这完完全全就是纪晓岚设下的一个系。为什么呢？因为他要保身呢，他不想在众子夺嫡的事中而影响到自己。他真的是一个非常省心的人。

我觉得纪晓岚就是现在的小人，暗中害和珅，非要置和珅于死地而后快，而和珅却救过他，所以说做人就做和珅，做事就学纪晓岚

过目不忘，学以致用！能将书本上所学运用到生活中和国家大事上来！

我，只是在“戏说”里面知道了纪晓岚而已，因此，无言以对。

谢谢邀请。时代造英雄。

改人物乃人杰。

1、审时度势。

2、有理有节，不卑不亢。

3、扶弱济贫，胸襟开阔。

4、有勇有谋。