在《西游记》中，如来还活着，为什么妖怪还有舍利子？

舍利子不只如来有。其它的和尚或佛教人士都有。我们普通人也有。只要你活的时间长，高寿。大部分都有此物。通俗地讲，所谓的舍利子就是结石。并不是什么好东西。

吴承恩是后知后觉的事

孙悟空大牢天宫，是《西遊记》在唐朝500年前，汉末建安年间以前的虚构故事，这个虚构故事主要讲的事，在西周至秦汉年间约一千年的经历，《西遊记》的故事以唐玄奘（唐贞观年间）到天竺（古印度）取佛经为引题，完全虚构的撰写，超越一般的想像力，丰富的神化思想，圆满的描写情节，极大的宣化了佛教思想的广袤无际佛法无边的全能功德，崇揚了佛教思想。《西遊记》本书情节中，好象没提到过有舍利子过程的描写。

佛陀早已涅槃成佛，他的肉身早已回归， 留在大雷音寺的是佛陀转世之身，正如三藏进入大雷音寺之时，肉身随圣水流走，真身入圣成佛一样，因此，世间有佛陀的舍利子是正常的。

谢谢邀请。，在《西游记》中，如来还活着，为什么妖怪还有舍利子？

西游记是玄幻小说，里面的大多数人物都是虚拟的。那些佛、菩萨、神、仙、妖、魔、精、怪等都不是实体的存在，那都是无形能量的聚合体。所以他们才能腾空，驾云，上天，入地。才能长生不老。

舍利却是人世间的东西，那是一种实体之物。那是那些修炼者（佛菩萨神仙之类的初始态）在肉体修炼的过程中，能量聚积在肉体中，使自身的肉体或肉体的某些部分产生了质的变化，变得水火不侵，风雨不蚀。

修炼者修炼成功之后，聚积而成的灵体能量离开肉体而单独存在，就成了所谓的佛、菩萨、神或仙什么的，借以修炼的肉体就会被弃之不用。其中一些聚积了能量的肉体部分，不会象其它正常的肉体一样被烧掉或坏掉，能够在世间长存下来。于是就被人们尊为至宝，名曰舍利。

西游记中的如来就是修成之后的能量聚合体，只是原来人的能量部分。而那些修炼时的肉体就留在了人世间，而那些不坏的部分做为舍利被人们供了起来。因为那东西上面是聚积了能量的，或许对那些妖魔精怪也都是可用的。所以他们也会去抢夺的。

当然，西游记中所说的妖怪们抢夺的那个舍利，也不一定就是如来本人当初修炼时留下的舍利。但不管是与不是，是如来的还是别人的，从道理上也都是说得通的。

应该是他的肉身得来的，

首先，《西游记》是一部明代小说。是作者臆想而编辑的故事情节。

再者，因为生活环境不同，所以有不同的思想。

唐朝玄奘取经的实事有。而悟空，八戒，沙僧，白龙马纯属臆造人物。是文字游戏，暄染热闹气氛。增加社会矛盾。

贪爱袈裟的和尚，为所欲为，损人利己，害杀善良。这些描写是典型的佛门慈悲。

五庄观，女儿国，盘丝洞等等描写，全是非人类所能及的。

《西游记》封建王朝的产物。不利于现代，不利于社会主义发展。

四大名著也只是现代的提法，读者会产生错误的意识

牛人成了皇帝，民间保留他的故居和物品，不是很正常么？

谢谢邀请。神话小说何必认真？如果硬要解释也可以说是古佛的舍利子，也还可以有其它解释。书中写的是唐朝事，其时佛祖涅槃已久，按照佛教的说法涅槃是进入不生不灭的境界，入灭的这个世界的肉身只是佛的化身之一，在其它世界还有别的化身，在佛的净土中还有报身，在最根本的层次上还有法身，这就是佛教中所说的法报化三身。按照这样理解，西游记中后面所讲的可以说是去到释迦佛祖的净土见到报身佛。当然这些只是小说家言，不必寻根究底

那是，因为佛祖不止一个释迦摩尼。还有其他的佛祖，也有肉身成佛的，舍利子。

如来成佛后会脱去人身，那个被脱去的人身化为舍利

如来是个女的