老子的哲学对科学有没有推动作用，他的哲学有哪些应用？

谢谢尚可网的邀请！老子的哲学对科学肯定有推动的作用。因为，一是在科学全面兴起之前或之初，《老子》(或《道德经》)已经传入西方; 二是从很多资料显示，有很多科技名人或科学家，的确阅读或研究过老子的哲学思想。致于老子的哲学有哪些具体的应用，这一课题较大且缺乏研究，这里暂不作答。请谅解！谢谢！

老子的哲学不是直接作用于科学，他的智慧是通过传播全世界来影响不同国度人类的行为的。老子哲学之所以受到全世界的广泛重视，被誉为“万经之王”，因为它是人类最古老最系统的第一部“大成智慧学”。

事实上，老子的哲学不仅影响科学界，各行各业都喜爱阅读老子的思想，深受老子智慧的影响，所以，美国哲学家史学家威尔.杜兰在他的《世界文明史》中说：“除了老子《道德经》外，或许我们将要焚毁掉所有书籍，而在老子的《道德经》中寻得智慧”。

老子的无为思想不仅是内圣外王之学，在其他行业一样备受推崇，并被应用于直到科学研究。

日本著名哲学家、农学家福冈正信，在老子的"自然无为"哲学思想指导下，著作《自然农法》、《一根稻草的革命》等书，提出了自然农法的构想，并通过多年农业实践，大获成功。福冈先生认为：老子的自然之道适应于所有领域，自然农法即是自然无为思想指导下的研究成果。

所谓自然农法，就是不加主观的省力之道：不耕地，不施肥，不用农药，不除草，具有节能、省本、高产、无公害，土地越种越肥等优点，这是科学农法不可比拟的。

福冈在实践中创造了一种不加人为因素的自然生长种植方式：播撒"粘土丸子"。这种自然生长的种植方法在日本四国获得成功，将寸草不生的荒地，改造成绿洲，不仅改善了农业生态，而且自然环境大为改善。目前，这种简易快捷的自然生长法已在印度、泰国、菲律宾等东南亚及欧美、非洲一些国家得到推广。

福冈正信说：这种方法就是在老子‘道法自然’这一伟大智慧启发下的成果。

老子在提出“道”的哲学命题的同时，又提出了“无”“有”的哲学概念：“此两者同出而异名”。又说:“天下万物生于有，有生于无。”这个命题，被普遍认为“玄之又玄”，没法论证，不可理解。但进入20世纪这一命题被列入世界天文物理学家的主攻目标，并且不断获得新成果。

1982年，英国剑桥大学主办的宇宙讨论会，首次把“宇宙创生于无”作为研究课题。1983年，剑桥大学霍金教授在“天下万物生于有，有生于无”的智慧启示下，开始着手于宇宙自足理论的研究。

1984年，霍金与中国物理学家，研究合作者吴忠超教授一起，给出了第一个“宇宙创生于无”的数值解，这在科学研究史上是一个破天荒的创举，他们的科研成果，即是在“道”的思想和“万物生于无”的观点指导下进行的，其科研成果又进一步验证了老子关于宇宙起源于“无”的论断。

相信随着科研的深入，老子“有生于无”的宇宙创生说，将得到更多现代科学研究成果的验证。

美国物理学家约翰·惠勒提出的“质朴性原理”，李政道发现量子力学中的“测不准原理”等科学界新成果，与“道”的质朴性以及“道可道，非常道”的思想，都有着惊人的吻合。

正是基于此，美国哈佛大学教授约翰·高高调宣称《道德经》“是关于人类行为的教科书。”老子的智慧，就像阳光雨露一样，默默无闻地惠施于人类社会，启迪着人类的思想，引领着人类“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是一个取之不尽，用之不竭的人类智慧宝藏。德国著名哲学家、西方现代哲学开创者、思想家尼采高度评价老子的智慧：老子思想“是一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”

首先"老子的哲学"这个概念就极不准确！老子生活在两千四百多年前，那时侯哪儿来的″哲学"？而"哲学"概念是一百多年前"五四运动″时期旧知识分子们从日语中″借″来的！用西方的概念分析中华文化，是借西方思维套中华文化博大精深，是在不知不觉中向西方看齐！整天说中西文化不同，为什么一到具体事儿上却非要用西方人的东西"同"中华的事物呢？另外:所谓的″哲学"远比"科学"高三个层级，分属不同领域，怎么揉到一起，非要找出″XX影响"做什么用呢？这种貌似科学时髦的分析方法，不是做学问呵！

老子认为世界的本质是道，道生一，一生二，二生三，三生万物，但道是什么，没有说。

老子认为万物都应该顺应道的规律，道的规律就是自然，所谓道法自然。

这是一种非常深沉的关于世界是什么和世界运行规律是什么的一种思考。但与中国先秦时代的很多思想家一样，逻辑性不足。

老子的思想在后来的社会逐渐狭隘化了，老子的后来者们把老子和黄帝的东西糅合起来，发展出“黄老玄说”。这种学说追求的东西极为有目的性，比如养生，现世的修行等等；这些思想也对数术、兵法、政治等都有实际的指导意义，可即便这样，也很难说成是对科学的推动，更多的可能是对技艺的推动。

这种现实不是老子思想的问题，而是中国人的地理因素、语言习惯、治学方法等多种因素共同导致的。

其实你的提问本身就错了！老子于道而非哲学！道凌驾于哲科两者之上看世界！你从中只理解于哲学？！你道行还不入门！一问便错！一一一思想者！请把道放在最高层格局与境界去看！更可用万法之源来理解！不只可以说明有利于人类发展的一面！更可诠释如生态！和平！健康不利的成因！

日换月异天地变化；

日盖大陆阴阳旋转；

日浑天道三生万物；

日外佛教才出哲学。

今太阳宣夜新生猿猴人；

天主教出阳历公元记年；

科学又凭心唯物辩证法；

形成党政教观念已搞乱。

基本元素础态三变；

月日地球互益三生；

海陆空水动禽三物；

古哲不全待善三源；

人的认为别跟存在叫劲；

固守古今中外发展没用；

私欲认为不全容易失误；

基础自然应回归中道法。

天地存物人，个人在基研，

符道三生万，阴阳哲不全，

相对论过后，水平道理善，

若能帮发表，仅供权参考。

没有正面作用，他是反对科学探索，反对人类发展的逻辑。他有他的道理，但是，这道理落在每个家庭头上可不是都能感觉良好的

道讲的是今生，佛说的是来世！对科学都没有任何推动作用，但它对心灵起到一定的默化作用，所谓信则有，不信则无。所以国家不反对，但也不提倡。个人看法，不喜勿喷。

老子的学问延伸出了道教，道教在化学方面的贡献就不多说了，中医的辩证，君佐理论与老子的思想也是紧紧相连的。更重要的是，他是一种思想，一种思维方式，一种世界观，他对人类对宇宙探索给出了一个方向，对多维世界的寻觅给了一条出路。

“道”是老子哲学思想的核心。 老子认为“道”是万物的始基，是天下万物产生的根源，世间一切事物都是从“道”产生出来的。但“道”又是看不见、摸不着的，因此“道”又叫“无”。 “无为而治”是老子政治思想的核心。 在“道”的思想支配下，老子主张“无为而治”。这里的“无为”，乃是听其自然的意思。

科学就是对自然的探索，了解自然，在可控的能力下顺其自然。

科学诞生于西方，老子可以从自然中感悟道，西方人同样可以，道就存在于大自然中，大家都可以从大自然感悟，有相同之处毫不奇怪，没有相同之处才是怪事，所以不能以有相同之处就判定西方人是从老子那里学到道的，这毫无根据。科学必须具备的条件是形式逻辑，中国古代没有形式逻辑，所以中国古代不具备诞生科学的条件，所以科学只能在西方诞生，不可能在中国诞生。另外需要说明的是，从实践得来的都是技术，不是科学，科学是研究道的，道是看不见，摸不着的，就象你想写某个字，你自己知道你会不会写这个字，但你看不到脑里面的字，也摸不到你脑里面的字，但你就是知道你会不会写这个字，你要向大家证明你会写这个字，你就必须把这个字写出来，写出来的字是物，是器，是形而下，要求形而上要用形而下来证明，这就是科学要求，叫实践检验，看不见摸不着但能感觉到的一切都属于形而上，意识属于形而上，道也属于形而上，科学研究的是道，所以科学也属于形而上，科学要求要用实践来证明道，这叫实践检验，古代哲学使用逻辑自洽来检验，这个方法是科学不承认的，这就是科学与哲学本质的区别。

老子的哲学理论和思想是宇宙哲学在世间的展现和标出。宇宙哲学是世人各门科学之母，也可以说是宇宙哲学派生的。那么老子哲学的地位、作用、价值和意义还用细说吗？是不言而喻的，不再赘述了。

老子，的，古代哲学，是，未来生存学，老子，的，道德经，五千言，都是为了，华夏，民族，生存，而，言，后来，骑着，青牛，不知，那儿，去了？？？？？？？？