现在祭拜逝者的祭品五花八门都变了味儿啦！有别墅，洋楼，金元宝银元宝，银行卡，轿车，冰箱洗衣机，电视机手机空调等家用电器应有尽有。冥币就甭说了一张冥币面额就上千亿，更有甚者还有小姐……似乎这些还是表达不了对逝者的怀念牵挂的心情。各种新版老版的烧纸成捆地烧，不知何时还用仿真人民币制成冥币，极其不严肃！为严肃人民币的形象对于这种不良现象有关部门应该按造假币论处！制假售假定罪！更应杜绝烧纸的生产！生产烧纸严重地污染环境废水象马尿一样随处排放污染水源。对于小作坊查一家封一家罚垮一家，从源头抓起！有人还说，烧纸祭拜亲人是千百年来的习俗！不烧纸"体现"不了对逝者的怀念心情，新时代就该与时俱进，别做过粪的举动！活着不孝死了乱叫不都是给活人看吗？生前好好照顾亲人比烧千亿冥币都实在！心中有逝者在心里念叼念叼就足够了，逝者也不希望家属玩儿这套虚头巴脑地！
过清明节烧纸钱的问题，前几年好像也管，视乎越来越厉害，除了钱，还有房、车、手机、麻将等等，看了专卖店你就清楚了。
1.必须搞清禁止烧的还是禁止造的，还是一锅端。
2.毕竟是好多年的风俗习惯，关系千家万户，一下退场也难。
3.对亲人的哀思，拿什么替代？总不能不去祭奠吧？
4.烧点纸钱本来用不了多少成本，要改一下也得让人用的起又能表达意义。
以前每到此时，整片的坟地烟雾缭绕，大火熊熊时有发生，去年还着了一辆车。
有友友说建立网络平台、建冥币行或集中烧等，现在只能说有改的意愿。保护环境都意识到了，好事。但是，如果网上的话就不太好，都不出门，不去坟头，慢慢这点情也淡了，连祖宗都忘了。如果必改，那就效仿公祭？
不管怎样还是要寄点钱过去的，百姓都是这么想的，那边物价？物业？难说。实在不行那就在心里祭奠吧，免得违规。
清明节在中国是一个特别重要的日子，这一天是祭奠逝者的日子，央行禁止焚烧人民币的纸钱，我觉得做的并不错。
首先，人民币是我国的流通纸币，一定程度上甚至可以代表一个国家，可以说人民币是可以和国旗同等地位的，国家也有关于人民币的法律。近几年民间兴起了很多仿人民币的冥币，这对于一个国家的币种来说是一种亵渎，甚至往重了说，这是不尊重国家，不尊重法律。
其次，在清明节那天焚烧纸币寓意是为了给逝者送钱，让他能过的好一点。国家这次也只是禁止焚烧仿人民币的冥币，但是大家都忘了吗？民间还有很多更适合清明节的冥币啊，对于逝者来说，我想这种“专业”的冥币更适合他们用。
当然，国家禁止焚烧，有一个也是为了环境着想，清明那天举国都在祭祖，大量的焚烧也会给环境带来很大压力。
每年清明节，不管是城市和农村，人们都会焚烧纸钱，祭祀故去的亲人，以表思念。这期间，印有人民币图样的“人民币版冥币”等祭祀用品就处于热销状态。
我们不反对这样的祭祀活动，但以后祭祀用品再用人民币图样，就要被禁止了。
3月18日。央行发布《人民币图样使用管理办法（修订稿）》，向社会公开征求意见。也就是说，以后祭祀用品不能再用人民币图样了。
这是一个好消息，我们支持央行的决定。
人民币是一个国家的形象，不能容许一些商家恣意践踏、损害，特别是在祭祀用品上印制人民币图样，实在是有悖公德。
现在的商家，为了利益，花样翻新，层出不穷，仿人民币的纸钱、冥币充斥市场，而且币纸大小、图案、颜色、面值等，几乎就是人民币的翻版，真假难辨，极易与人民币混淆。
麦客曾经在日本旅游，就深有感触。日本人认为日元是国家的象征，非常珍视，钱包都是长方形的，不让纸币折叠，而且去购物找零，都是收银员用盘子整整齐齐的放好递给你。爱惜自己国家的钱币，就如同在爱自己。
我们反对商家肆无忌惮地利用人民币图样牟利，同时也提倡文明祭祀扫墓，破除焚烧抛撒冥币纸钱等陈规陋习，自觉抵制迷信，提倡绿色环保祭扫方式。
总之，我会用鲜花，寄语追思亲人，不再购买这些印有人民币图样的纸钱、冥币。
举双手赞成这一决策，支持文明祭扫，摈弃迷信陋习。
3月份央行发布《人民币图样使用管理办法（修订稿）》，向社会公开征求意见，首次提出：禁止在祭祀用品、生活易耗品、票券等物品上使用人民币图样。
为什么要这样规定？
1.不正当使用人民币图样，损害人民币形象，这是对人民币对国家的一种不尊重不严肃的行为。
2.真假难辨，容易与真币混淆，造成损失。
清明节作为我国的传统节日，是祭奠逝者，寄托哀思的重要日子。上坟烧纸，燃放鞭炮，这些传统的祭奠方式已不适合如今社会。每到清明节时不慎引火烧山，路口烧纸被撞身亡的例子还少吗？反思一下，扫墓，上坟只是一种形式。对于“寄托哀思，缅怀先人”这一清明节的主题来说，最关键，最重要的是要心中怀有对亲人牵挂和思念。
现如今，国家提倡文明祭扫，并不是让我们把传统丢掉，而是要与时俱进，摈弃迷信陋习。送上一束束鲜花，摆上新鲜的水果，静静的默哀，深深的缅怀，即庄严肃穆，又文明环保。何乐而不为？
我是人生遍地是坑，我就是我，不一样的烟火。
我到是不在乎清明节上坟该不该烧纸钱冥币，毕竟家家都有先人祖宗，清明节都是要上坟祭拜亡灵的，要不烧都不烧，估计历代老祖宗也就不会怪罪后辈了。何况人家外国人上坟就是不烧纸的。我好奇的是，清明节上坟烧纸钱这种事也归央行管，未免有些滑稽。央行应该管什么事情，想必大家都心中有数，不用我在这里啰嗦，所以这种事情，还是交给工商，质监，环保，公安等等政府部门去管的好。
清明节，焚烧仿人民币纸钱是不顶用的，亡人也收不到。提倡文明扫墓，自己用心去购些老人生前爱吃的贡品，摆 上 祭奠，用心给父母或他人 跪 拜行礼，然后打扫墓地周围的杂草杂物。这样一般人都能做的到的。
早就应该禁止。
笑话央行还能管住老百姓烧不烧纸币？把我肚子笑疼了。阳间的银行还能管住阴间的银行？呵呵呵呵，讲鬼故事了哇。
法律有明文规定
巜中华人民共和国人民币管理条例》第27条：禁止下列损害人民币的行为：
〈一〉故意毁损人民币。
〈二〉制作、仿制、买卖人民币图样。
〈三〉未经中国人民银行批准，在宣传品，出版物或者其他商品上使用人民币图样。
所以清明节扫墓烧人民币仿品是违法行为，为何不从源头抓起，不允许生产，销售就能很好的杜绝这类违法行为。
我支持！我拥护！我早就看不惯了！给老人烧纸怎么把毛主席他老人家的头像也印到上边了？这都是印刷厂干的坏事！应该判刑！
源头在印刷这种纸銭的单位和銷售者，从源头上卡住，等到流入千家万户就难管了。
适时对殡葬改革，简化祭奠，改良民俗，好事情!譬如，孩子们在上海北京，为扫墓而劳民伤财地千里奔波，看来今后在网上祭奠可能会盛行。现在只差观念和政府的倡导了。
感觉政府应该出台清明禁止烧纸规定，过去遗留下来的陋习应该改一改了。这样无论对社会和家庭都有好处。能减少很多的隐患。
怎么看？能买到什么就烧什么，印刷厂不印刷批发商就没有货，商铺就没得卖！抓问题就得抓重点，直接在源头上堵，凭什么老百姓买到就不能烧？
這種冥幣沒有意義，還不如燒傳統的黃紙，或者自己買些金銀紙疊成元寶的的形狀燒掉，30，50，70，90都行，數量不用多，實際又沒有什麼污染，也不容易引起山火。
清明节佳节雨纷纷，路上行人欲断魂。又到了祭奠先人的日子了，以前烧的元宝，黄表纸吧。随着时代的发展，祭品也发生了变化，文明祭祀是鲜花，也有土地银行发行的1000000000000面额大钞，真是社会不同了，祭品不一样。文明祭祀，预防火灾。
为什么要禁止，烧纸钱是对亲人的一种缅怀，再说这个已经流传几千年了，我相信亲人能收到我们烧给他的纸钱，玄学的东西，科学都无法解释。
不但要禁止，而且要加大力度，提昌文明祭祀
烧纸是给活人看的，除非人死灵魂是活的。特别反感在城市大街两傍烧纸祭奠，特别污染环境，与现代文明城市建设要求格格不入。
我要举双手赞成，国家应追究拿人民币当币冥印刷范罪分子才对，没这帮骚主义分子，社会根本兴不起来烧“人民”币冥币！
早就该管了。国家才重视
既然国家提出这个问题！草民认真遵守就是了！草民立场坚定、旗帜鲜明的跟党走！党指向哪里，草民就奔向哪里！毛泽东时代草民就是这样做的！如今这个时代虽然大不一样了！但草民相信党和政府的立场没有变！不让烧仿人民币纸钱，我就烧大槽纸钱就是了！以示怀念先辈。尊重先辈们的努力！
正当民俗不能禁止。
清明祭奠祖先的，无论国家禁止燃烧冥币还是什么，现在社会是一个文明生活，送花还是比较合适的。 不喜勿喷谢谢
永远永远也禁止不了的！
凡是祭祀烧纸或纸制品的大多都是农村，农村坟地都是零散的，你怎么禁止，禁止制售不就完了，少做无用功。
我老伴，2016年病逝。他病重期间，我尽心尽力照顾他，想尽办法缓解他的痛苦，让他感受到亲情温暖。同时，我与他商定，他在人世，我善待他，离世后，祭奠他时，不烧纸，他表示赞同。他走后，我亲自给他写了悼词，把他支持我做公益的事情，告诉大家，让大家都尊敬他。我说如果有神灵，您那么勤劳，善良，什么都会有，在天堂也会过的好。所以，我祭奠老伴时，没有烧纸。
全民大力支持，应该是先禁止生产商。为了税收利益政府禁烟不禁生产。禁五类车，抢市民车也不禁生产销售！残害的总是市民！！一
央行不会管此类事的，不属央行管，就算管也是其实部门的事
一切听从领导安排！
这该严格法律法规范！抓一批人！教育一批人！有损国威！人民币的尊重！国家的象征！严打，严追！公安部，司法部，法完。工商局！打紧全国各地严格打击！
这个禁止是对的。清明节烧纸钱，无论从那个方面去禁止（防火灾不在此例）都是不对的，原因有两个：1.祭奠先祖先烈，是中国人共有的信仰。2.送“纸钱”是纯个人的意识形态，不管是旧俗迷信，还是个人信仰、祭典仪式，它都是好的记念意义，有利无害。
所以，对清明节烧纸钱的祭典活动不但不能限制，还应大力提倡。
清明上坟烧纸有两个含义：①纪念死者②给死者“送钱”。显然，纪念是实在的本意，“送钱”是迷信和随大流的习俗。
从这两个含义去看，清明烧仿人民币和烧其它纸钱是一样的。央行禁止，不论对错、可行，与烧“纸钱”的活动没有防碍：
一、不迷信的人，重在纪念。纪念的意义有多种多样的办法、方式。是否“烧钱”、贡物，关系不大。
二、迷信的人，会相信“送钱”对阴阳相隔的人有用。但他一定知道另一个世界（阴间）是不用阳间的“钱”，只不过尽“心”（理）罢了。早年烧纸、冥币。现在转到以“钱”为重的生活，就烧“钱”，但阴间即是真的有，也不会用阳间的钱，烧它有什么意义？
即然相信“烧纸钱”有用，应该烧真钱（犯法，但不会有人去烧）！以示诚心。舍不得钱，才用仿人民币的假钱忽悠逝者也不地道！禁止也是好事。烧其东西也可以呀！比如，过去祭祀时交通工具是童子牵马、房屋，以后变成汽车、电视机，与时聚进。那么意为着往后，该烧航母、飞船了，所以禁至烧“仿人民币”是对。
记念――可以用多种方式；迷信――就应拿出诚意！
清明祭典己故的亲人，是纪念失去的亲人，教育来者，也含有对逝者的忏悔！
在声讨“封建传统”的洪流下，许多的习惯、传统文化、孝文化躲在角落中残喘；尊老爱幼的传统己残缺不全，活生生的老人也有受到不公甚至疟待、遗弃（风气），纪念逝者部分变成虚伪的仪式，是否烧纸钱没有多大意义了。――心中的“祭典”才是真的纪念。
正好，禁烧仿人民币，那么，在浮躁的环境下，我们换个方式，从心底中纪念己经成为过往的人和事，忏悔或激励，才能有益于我们去更好的生活――往者不可复，活好当下，珍惜身边的亲人。
对活着的人爱护有加，比死后烧多少“仿人民币”，（即是烧真金）也更有意义！
禁吧，禁烧好。
奇葩的中国，三轮車老年代步車，只禁购买者上路，而不禁制造者和销售者，禁烧纸钱不禁印刷者，所以积多民怨。
央行还管给死人烧纸钱这种事情，滑天下之大稽。我也就佩服滴蛮啊。
没有生产制造的老百姓能烧
本来就不该烧仿制的人民币，这家伙，都快一亿漂十亿了，照这么下去，底下的钱不知道得毛成啥样了，严重扰乱经济啊！
这个决定是完全正确的 是商贩本就不应该 将人民币当冥币来造 这是对人民币极大的不尊重 虽是仿的 但上面毕竟 还有伟人的图像 这是给人用的 不是给死人用的 写到这里 我不由心感慨 现在的人 什么做不出 有什么 想不到！
你看清楚，那只是一个意见稿。意见提至四月中～早过了清明，如果能够出台，也是明年的事了
在哪发表禁止令的