1367年朱元璋发布的《谕中原檄》，根本目的在于安抚北方山东、河南、陕西、陕西、河北等地之人，表达让其安居乐业的愿望，即“兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯。”
公告性质的文书，一来为徐达的北伐减少北伐人们的反抗心理，二是受困连年灾害和战争的人们提供和平的愿景。
整个公告文书，都是以北方汉人为公告对象，至于最后的那个“蒙古、色目原非华夏”，不过是一个最后补充。一是让蒙古、色目人放心，减少抵抗；二是展现自己的优雍大度。
《谕中原檄》全文分为四段：
第一段说蒙古能够入主中原，是天意，是合法的，只是现在的蒙古皇帝不尊祖训，扰乱纲常，因此大家才造反；
第二段说战争持续多年，老百姓都过得很苦，是需要有一个带来和平的人来领导大家了。河洛关陕等地区的割据势力，经常欺压百姓，是生民之巨害；
第三段说我朱元璋不才，穷苦出身但也统一了南方，为了拯救北方的百姓，因此决定北伐，大家都不要担心，我军不拿群众一针一线，未来的好日子都在等着你呢；
第四段说愿意跟着我走的蒙古、色目人，我朱元璋也不会亏待你们的，放心好了。
简单的来说，《谕中原檄》可以这么表述：因元朝皇帝不孝应该要改朝换代、百姓想要和平不要战争、我就是那个带来大家过上红火日子的人、蒙古人也可以加入哦。从整个文章结构来说，所谓“蒙古、色目原非华夏”的表述，不过是英文by the way 后面所附带的内容，仅仅是顺便捎带，没有什么大的意义。
上图为朱元璋亲书字迹
和《谕中原檄》具有相似的就是周武王伐商时的牧誓，都是指责当今的帝皇不尊祖训，给予自己攻打的合法性。
《牧誓》：
“今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”
《谕中原檄》：
“自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟酖兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。”
行文构思和手段基本一致。指责皇帝不孝，就能免去自己弑君的罪名，赋予自己合法性和道义性。