欢乐颂是否体现了嫌贫爱富的价值观?
问题补充: 一个例子,王柏川,他其实是我们身边的、常见的、上进的好青年,但在欢乐颂里,却显得好高骛远,在有钱人面前总是很卑微很仰视。真的只有有钱人才能过体面的生活吗?这也许是现实,但怎么呈现却反应了编剧的价值观,你认为欢乐颂的编剧是不是有嫌贫爱富的嫌疑?
剧情的确时尙!言谈也现代感强!自古就有嫌贫爱富的案例了,流传至今己见怪不怪。论点在每位观众心中,现今却处处显现啊!~豪宅海报、名车名模、嫁女称钱、丈母娘经济、老头娶少女~~~!!!总之,舆论报道正能量的光弱了,诱导方向需要用钢丝绳加钢丝绳纠一纠轨道了啊!
欢乐颂以五个不同出身的女孩在金钱社会中生活的不易,但她们还能真诚相处,向人们宣示友情比金钱更可贵,应该说对现实作出了隐形批判及美好向往,还有很好的娱乐性,应该是较好的电视剧。
《欢乐颂》出现了哪些价值观?
好了,在这样的人物设定下,编导给女观众们提供了5个不同年龄、阶层、背景的模板,让你在观看时选择性代入。人生的无奈在于,我们都希望自己能成为安迪,却发现自己不过是邱莹莹或者关雎尔,可能还会变成樊胜美,至于曲筱绡,一定是对她嘴里讨厌心底却暗暗羡慕,幻想着有一天能摊上她这样的命。
传统“玛丽苏”剧中,女主角必须是邱莹莹或关雎尔这样的平凡姑娘,身边围了一群既富且帅又痴情的男一男二男三,我们其实明白这一切统统是虚幻,却偏偏情不自禁一头栽下去。在《欢乐颂》中,呈现的却是另一种“玛丽苏”——A男都去追有钱任性的富二代与自带光环的海归精英了,有钱有人脉有资源的她们,无论做生意还是谈恋爱,简直可以扫平一切障碍。
欢乐颂最有价值的一条就是给有扶弟扶哥倾向严重的女生提供一个参考线,至于网络新名词扶弟魔,扶哥魔,原生态家庭,其实道理很简单,初中政治书上都有,子女对父母有赡养的义务,兄弟姐妹之间没有相互赡养的义务,部分女性以为孝敬父母是义务,扶弟和扶哥也是义务了,没弄清楚相互关系,所以樊胜美的形象,是扶哥魔的代言人,同时也在警惕女性,要适当合理的补贴娘家,不要把哥哥弟弟养费了,宠坏了,这种灯塔警示效应是个人认为最有价值的,同时又通过安迪照顾她弟弟,来体现骨肉亲情,但是安迪照顾弟弟反而不是扶弟魔了,为啥呢?安迪不差钱,事业成功,又给扶弟魔女性提供了方向,想扶弟,要努力,年薪百万爱怎么扶就怎么扶,扶弟后还不影响自己的生活品质,同时安迪又能比较理性的帮扶弟弟。
谢谢邀请!这个每个人看法不一样不好说什么,每个人立场不同三观不同看到的就都不一样。你自己觉得是表达什么就表达什么了。