我来回答你的问题。在回答你的问题的时候,咱要一步一步的回答,原因就是你的一个问题包含了两个方面。先说螳臂当车吧,螳臂当车是一个成语,意思是说螳螂用前臂来阻挡前进的车轮,意思是说不自量力。是实在的说如果螳螂用前臂(螳螂的前螯)来阻挡车轮那一定是被车轮压断的,就是性命也是丢的。再说螳螂杀蛇,也是一个故事,不是你说的那样是新闻。这个故事的意思是说,不要瞧不起人,也不要小看了某一个事物,不要轻视了别人。像这样的故事(成语)有很多,你比喻龟兔赛跑,阴沟里翻船,等等的。它只是来劝诫人不要自高自大 也不要目中无人。你的这两个故事的意思是截然相反的,前一个故事是说不自冷量力,后就一个故事又说是不能小瞧了敌人
螳螂犯过两次错误,那就是贻笑千年的“螳臂挡车,不自量力”事件,以及“螳螂捕蝉,黄雀在后”事件。因此没有任何动物,像螳螂这样声名扫地。由于螳螂并非最强者,而仅仅是最强者的敌人,因此一切依附于最强者的弱者,就都有了嘲笑他的胆量,同时把这种嘲笑,作为对最强者的谄媚。
对螳螂的嘲笑,历来集中于他对敌我力量的错误估计。嘲笑者说,在“挡车事件”中,历史车轮滚滚向前,顺我者昌,逆我者亡,螳螂竟敢向远远超过自身力量的庞然大物挑战,真是愚不可及。同样,在“捕蝉事件”中,螳螂只看到了自己比蝉强大,却没看到黄雀比他更强大。总而言之,螳螂是不识时务者!所有的嘲笑者一致同意,“力”主宰一切,对于强力,任何动物都应该无条件屈服。
然而螳螂是“理”的坚定信仰者,具有为信念而献身的殉道精神,虽九死其犹未悔的大无畏精神。他并非不知道自己在车轮面前的弱小,也并非不知道黄雀的存在。然而理的暂时弱小,并不能迫使他屈服于强大的力。事实上,力几乎总是比理强大,但这不是理放弃与力抗争的理由。尤其是,当时代列车在其前进途中曲折地倒退之时,向车轮挑战,就是理的信仰者的惟一选择。而当被螳螂视如寇仇的蝉出现时,哪怕明知身后有威胁自身安全的黄雀,螳螂也会奋不顾身先将蝉扑杀,这就是鲁迅式的“纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时”的精神。螳螂深知,即便自己对蝉讲“费厄泼赖”,黄雀也不会放过自己。义无反顾地扑杀了蝉以后,螳螂至少可以死而无憾。倘若患得患失姑息了蝉,那么螳螂在被黄雀吞食时,就是不折不扣的屈死鬼。
其实螳螂并不可笑。过于聪明的中国人,最缺乏的正是螳螂式的愚蠢。过于圆滑的中国人,最缺乏的正是“不识时务”的执着。螳螂对大车的挑战,丝毫不比堂吉诃德与风车的决斗逊色。其实堂吉诃德正是欧洲的螳螂,螳螂正是中国的堂吉诃德。就像周瑜被称为周郎一样,如果堂吉诃德是中国人,就可以名正言顺地称他为“堂郎”。其实螳螂用不着我为他恢复名誉,佩服螳螂的中国人向来就不少。君不见,众多不肯服输的弱者,为了提高自身素质,为了改变敌我力量对比,千百年来始终在练着那自强不息的螳螂拳吗?
作者:张远山