怎样看待钱学森那句“我们那一辈人之后再无大师出”？

没有资料证明钱学森说过“我们那一辈人之后再无大师出”这句话，此问先入为主，有污蔑钱老之嫌。但这句话也并非无出处，应该是“钱学森之问”的变种。2005年的时候，国务院总理温家宝曾经去看望钱学森，钱老说过这样一段话：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”，这是钱学森在临终前的遗惑，史称“钱学森之问”。

钱学森之问，是对我国教育制度的反思，他对温总理提出来，实际上是对教育制度改革的期望。但钱学森绝无妄自尊大的意思。我们的应试教育，从某一个方面束缚了人们的创新性思想，确实没有培养出几个大师级的人才，这是钱学森的焦虑，也是全体中国人的焦虑。应引起包括国家领导人在内的所有中国人反思，教育制度的改革，势在必行。

但如果绝对地说“我们那一辈人之后再无大师出”，也是不对的。所谓江山代有才人出，各领风骚五百年。我们这一辈人，适应的是我们这个时代，在科学上也取得了非凡的成就。反思自该反思，但如果因此而自卑，就有点过了。

我们怎么没有大师、有、军事大师、太及大师、政治大师、吹牛大师、教育大师、医疗大师、房产大师、忽悠大师、等等。

制度在高度管制下人将变得越来越机械，没了创新动能，大部分也都象行尸走肉地活着，再也没有大师了，又产了更多的大师（阿弥陀佛）

我此前看过一段关于钱学森临终时对中国教育体制和未来的忧虑，里面有类似的这段话，但他所说的中心意思是，国家培养了那么多的人才，其学术成就赶不上民国大师，为什么我们的学校培养不杰出的人才？

如果不分析当时说这段话的场合，语境。仅仅断章取义，寻章摘句，搞出“我们这一辈人之后再无大师”，很容易产生歧义，甚至贬义。

钱老忧国忧民，在临终之时，尚担忧国家教育问题。爱之愈深，言之愈历。从另一个侧面也反映了中国教育出了问题。

其一，重视对学生技能的培养，缺乏对道德教育。

其二，教师非职业类工作太多，搞得身心俱疲，不能安心育人。

其三，教育产业化，将公益当成商品。

其四，学术造假，学术腐败，已成重灾区。

“大学者，非有大厦，而有大师也”。而现在的大学已然成为名利场。明星教授，层出不穷。而且许多观点，让人瞠目结舌。引导中国大学生学术钻研的是大学教授，板凳要做十年冷，文章不写一句空的大师还是很少的。

“我们这一代人之后再无大师”这句话本身就有问题，“五百年必有王者应，中间有善名者”，“十室之内，必有芳泽”，无论从时间还是空间，都不可能只有一代人的辉煌，这不符合人类发展的规律。

海明威说，他们那一代是迷茫的一代，可是美国仍旧是世界第一等强国。有人说，中国的90后是垮掉的一代，可是保家卫国的正是这一群90后。

只有抱残守缺，固步自封将自己看的很高，很大，认为时代属于一个人或者一代人。记得唐人的一句诗来，“尓曹身与名俱裂，不废长江滚滚来”，焉知后来者不如前者，须知，后来者居上。

什么叫再无大师出？政治大师少吗？

感谢邀请：

追热点、赶风口实难成就大师，热点鼓起泡沫、风口吹起猪，经受住被“冷落”是大师成长必经之路。

俗话说：“欲速则不达、慢工出细活。”人才培养可以说是人类社会中最需要“慢工出细活”精心培育的事业了。一个孩子从出生之日起少则10年能够配合家庭做一些事情，正常情况下需要30年方能有所作为（人称30而立），原则需要百年过后方能对社会发展有所贡献，譬如儒家思想真正成为中华民族社会发展主心骨则要等到汉武大帝之后。

思维需要静静

钱学森之问

2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。钱学森之问与李约瑟难题一脉相承，它们都是对中国科学的关怀、是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。

何为大师

大师，《辞海》有专条解释：一是指“有巨大成就而为人所景仰的学者或艺术家。”例如，国学大师、艺术大师等。再后来，凡是在某一专业或领域卓有成就的人也叫大师，比如建筑大师、音乐大师、魔术大师、幽默大师、表演大师等。大师之称是尊称，需要经受历史的检验、由历史来盖棺论定。大师不是自封或者经历某件事情就能成就的，大师是在漫长的社会生活实践中为社会发展做出杰出贡献并且被后世所追认的人，大师的言行在日常生活中与普通民众并没有大的区别，如果要说有区别那就是他们为着某个既定目标而“矢志不渝”。作家格拉德威尔在《异类》一书中指出：“人们眼中的天才之所以卓越非凡，并非天资超人一等，而是付出了持续不断的努力。壹万小时的锤炼是任何人从平凡变成世界级大师的必要条件。”他将此称为“壹万小时定律”，大师的成就来自于将生活中某项常事儿做到了极致。

生命不息攀登不止

大师是孤独的

大师在思想和意识上具有超前性和预见性，大师所具备的思想意识往往超越他所生活的时代，比如隋炀帝开创了大运河、在张掖组织丝绸之路商贸“国际峰会”；王安石在宋朝推行的改革就具备了当今金融色彩；柏拉图被当做思想的“怪人”......所以，大师是思维的超前性就注定其生命精神世界的孤独。毕加索一生创作了各类绘画37000余幅，张大千、齐白石一生创作都过万幅。然而，当世时他们也仅仅能够维持温饱，甚至维持温饱都比较拮据。

书山有路

争鸣之世易成大师

大师，是一种成就的境界、是一种人生与文明价值的高度，大师是长期修炼结出的硕果，是登顶云端之后“一览众山小”的豪情。正所谓：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”大师是在生活实践中升华、磨砺出来的，是时势潮流的导引者，比如春秋战国期间所涌现的“百家”、《孙子兵法》。所谓：“孤掌难鸣”，成就大师之路必不止个人努力，还需要有适宜大师成长的土壤和同行志士。

育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。

拋开这句话的出处不说，当今社会的确缺了，大师的谦怀、大师的严谨、大师的高尚、大师的精神！

时代呼唤毛泽东思想，时代呼唤伟人的精神！

当今社会大师不行了，应该当官才行。

毛泽东思想教育的好呗

钱老的断言肯定是有依据的，而他绝对不会凭空当玩地说说。只是钱老所说的“大师”是他认为真正的“大师”，真正的大师是在某一领域具有非常渊博的学识并为社会作出了巨大的贡献，由社会广泛认同和认可，并经得起时间和实践的检验。

当然，在不同时代，人们可根据某一个人、某一群人特定的需要调整或降低标准，使得“大师”泛化。同理，人们也可以根据特定的需要调整或降低职称评定的标准，使得教授、研究员、高级工程师等各种高职人员泛化。

所以钱老的断言在现时代来讲是错误的，因为他当时可能没有考虑到大师或其他称号的标准可根据特定的需要调整或降低的问题，这不是客观相对固定不变的东西，而它是完全是可主观人为操控的。现在不是没有“大师”，而是“大师”如雨后春笋般地，遍地都冒得出来。

记得在上世纪90年代初，放寒假期间我从广州回到昆明。有一天我应邀参加一朋友的宴会。到场后经他介绍，在坐的14个人中居然有12个号称“大师”级人物，只有我和我的朋友没什么级别和称号。天哪！那时我真感觉时代发展真是太快的，我们的经济飞速发展了，“大师”的数量也惊人地剧增了。

中国人才一代不如一代，明星歌星作曲填词也是江河日下！什么都用钱来衡量的国家不会过得幸福，特别是官员的行为作风太渣了，赏罚不明媒体胡言乱语也是一大缺点！

钱老和两弹一星功勋科学家是中华民族最伟大的民族科学家！

所有事已由大师摘定了，剩下的都只有靠大神了，师已无能为力刚败下阵来！

哎

国内大师多了去了

只是

被一帮无知的管理者拒之门外

大部分人根本认识不到自己的局限性

所以排斥超出自己认知的部分

那些大师也就无法进入体系中

同意钱老的见解！

改革之后，科技界与知识界变得越来越浮躁，相信这一点钱老也能看出来的！

五四新文化精神都丢了，整天钻进古纸堆里让学生学习，不研究新文化，不研究世界顶尖技术，不适应世界文化潮流的发展，这样的旧思维怎么能出大师级的顶尖人才。

自古乱世出英雄 和谐社会大师隐于市

是没有，象方舟子，沈巍，这类搏眠球，耍嘴皮争些好无意义所渭的学问，不如静心干点实事才是真人才。以利益为中心了，人就不精进了。缺发对科学钻研的精神，对国家民族失去信念，也就没有科研大师了。如今世人都崇拜有钱人，比如马云，把吃的好，穿的好，玩的好，看成是地位崇高的标准。人心涣散，利益至上，干什么都假，都虚，大师消失，剩下的是伪大师，虚大师，表面上是社会在进步，实则在落后。

江山代有才人出，何愁神州无大师！如果再活五百年，华夏处处有奇迹！

那代人求学是为国家为理想为事业，何无大师？现在求学是为镀金为工作为挣钱，何有大师？

只顾自己发财，没有忧国忧民思想，没有精神灵魂，当然不能称谓大师了。

人民安居都难，以经济来论成败！没有金钱在现在的社会寸步难行！毛主席时代讲的是争贡献，当劳模做英雄！为国出力！现在的人才都忙于经济，所以大师级的人就不存在了

说的真好，佩服。

还出大师呢，能活下去就不错了

王林大师，时代典范！

有房大炮，张局座，杜参课，戴助理，李干事，等一大堆太极推手大师

钱老没说过这句话，他只说过为什么中国的高校培养不出一个诺贝尔奖获得者。

过去全社会都崇尚为国家为人民坚苦奋斗不计得失，而现在人人都想住大房子，开高级车，谁还拼命学习和研究，当然不是所有的科学家，总之有很大的影响。

教育不重德，重文凭不重学术，只要有个文凭是条虫可成龙，无文凭那怕是条龙也只能当成虫，形而上学无处不在只要嘴上功夫好上位可成实干者永无出头

教育必须去行政化管理，给学校更多的自主权！高校泛政治化教育的现状与现代教育的发展趋势和追求的目标背道而驰！

我想钱老肯定不会这么说的。但是这一句话也给我们和后人一个警醒。

现在是：要文凭不要水平，要学历不要能力；

清华、北大招了那么多高考状元，培养出几个大师级科学家。是社会的价值取向有问题吧！

钱老之问，问的是到现在还没有培养出象钱老这样大师级的人物为国家发展做贡献的顶级人才。

钱老单指自然科学大师。社会科学，军事科学大师当代层出不穷。毛主席是社会科学大师，哲学大师。十大元帅都是军事科学大师。他们推动社会发展得更快，带给人民的幸福更多。

哈哈哈、王大师呢

时势造英雄，乱世出英雄。现在生活太安逸了，人人只图享受快乐，没办法。

中国一旦私有制，全利益化，人与人之间会转成人吃人的社会，走老路穿旧鞋。

没有那份认真执着无私踏实的心。