清朝灭亡之后,为什么还有很多人留着长辫子?我觉得这个问题本身还是蛮无聊的,也没有太大的意义,主要其实还是人的思想层面的原因。我认为答案应该是:留长辫子的这部分人,他们应该对清朝有一种无法忘却的怀念,所以就用留辫子的这种形式来纪念。
另外一个原因就是,当时的军阀系统没有对清朝留辫子的这些遗老遗少,用政策或者是命令的形式强迫让他们剪去清朝的辫子发型,这也使得他们能够一直留着清朝的长辫子发型。留辫子的这部分清朝的遗老遗少主要是有以下几种类型的人组成:一个是对于前朝给予的利益还算满意的满族勋贵阶层甚至中下层满族子弟。他们或因是满族的身份受到过皇恩,祖祖辈辈吃皇粮,等到清朝灭亡了,他们的下场就比较凄惨,领不到免费的皇粮吃了,日子过得相当窘迫甚至更有饿死者,他们肯定更会怀念前朝,怀念前朝给予的利益,当然连带着也对前朝的发型也带有莫名的好感,故而不想把辫子剪掉。
另外一个原因也可能在于满族这个民族的人本身也想要保留清朝的辫子,这个与获不获得利益没有太多的关系,这个本来就是他们本民族的特色,就像藏族人穿藏服,蒙古人住蒙古包一样,留下辫子可能是自己认为本民族与其它民族的不同而已,或者好听点说,对于自己民族认同的民族自尊的表现。
还有一部分汉族的勋贵阶层,他们也是留着清朝的大辫子,如军阀张勋之流,这些人要么是世受国恩,辈辈吃皇粮,导致他们想要继续拥有这样的特权,故而他们想要通过自身的努力去拥戴末代皇帝登基,形式上保留清朝的大辫子,恢复龙旗。可以说这部分保留清朝大辫子的人是有一部分他们自认为有意义的目的在里面的,想要通过复辟清朝的统治,以便继续享有特权。
最后一个保留清朝大辫子的人群应该是那些参加了科举考试甚至已经中了秀才,举人,进士甚至做了官的各族知识分子等。他们在清朝不仅获得了特权,也获得了个人的无上名誉甚至家族也跟着光耀门楣,这些东西在他们眼里是无可比拟的,他们怀念前朝,但又对前朝的恢复,无能为力,只能将这种沉重的怀念表现在保留清朝的大辫子上,显得自己忠于前朝,是一个有始有终的读书人。
通过以上几个讲述,保留清朝大辫子的人群总共归结为几个大类,或满族族人,或满族勋贵,或复辟军阀,或怀旧荣誉感的读书人。不可否认,他们都是被时代浪潮所抛弃的人,但他们有的是看不通透,或者是看通透了,也要沉溺其中的人,只能说都随了清朝的灭亡,逐渐地消失在历史的长河中了。
最初是强制,后来成为习惯……最后部分人不愿意改变过去的生活方式,因循守旧,其实大清亡后这种留辫子的人很多,尤其是穷山僻壤,或者乡下,很多人终身留辫子……名人中,也有军阀张勋和大学教授辜鸿铭……
这种人总被人当成笑料,但是不可否认,这类人一般都是固执,保守而执着的守护者民族传统(三百年的传统了),他们相对而言做人道德水平还是很高的……起码这类人有底线,虽然他们的底线是旧道德……
不要给我说剃发易服,剃发易服确实是华夏文化传统的一次浩劫,但是清朝三百年,已经汉人也已经形成了留辫子的民族传统,当时忠君爱国,忠君就是忠于皇帝,忠孝仁义,儒家之根……
这群人认同一辈子的儒家理念,生养在清朝,这时候让他们背叛自己所认同的理念,自然无法接受,他们宁愿留辫子,守护自己的理念,守护自己的做人风格……
人类总有激进和保守两派,激进派未必好,保守派未必坏,自诩为大进步法兰西大革命破坏力依旧在眼前,而保守渐变的英国却成为世界强国……
张勋最后当了大清朝的忠臣,心中一直都有复辟清朝的理想,后来16年,他攻占北京城,扶持宣统当皇帝,实现了自己的忠臣梦,后来这个闹剧不到十几天就结束了,张勋后来被抓,然而天下人都很同情他,知道他性格刚直,人不坏,又把他放了,后来他做生意发了财,但是还是不肯剪辫子……
辜鸿铭是个大学教授,懂好几个国家语言,但是他可能感觉中国传统文化还是有好的一部分,所以特立独行留辫子……
当然,现在社会对辫子不感兴趣,华夏几千年传统服装是汉服,现在对传统文化认同的人是认同汉服了,但是清朝灭亡后,还没有汉服一说……
中华民国的建立,就是倡导民主自由,就是要结束封建社会的专制集权,结束大一统思想,思想自由,自由思想。我们知道,在封建社会,前朝灭亡了,当朝就会重新开始,所有前朝的政治活动都是违规的,大逆不道,杀无赦,所以“反清复明”只能偷偷摸摸的去做,偷偷摸摸的去喊。中华民国的建立,因为思想言论自由,允许遗老遗少留辨子,政治比封建社会开明多了,社会也进步了。春花秋月何时了,往事知多少;小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。曾经辉煌,总是让人念念难忘。