由于研究三星堆的缘故，我曾对《山海经》做过较深入的研究。因此，对于题主的问题，根据我自己的认识，可以肯定地回答你：《山海经》是否会成为我们丢失的异世界，取决于我们是否有能力认识他。现在的一些影视剧把《山海经》当作纯粹的神话来看，是不必当真的。
1、要认识《山海经》，首先应清楚《山海经》的创作背景。
根据刘歆《上山海经表》、王充《论衡·别通表》、《颜世家训·书证篇》等传世文献的记载，《山海经》是禹、益时代的作品。过去，由于传统史观对夏朝有错误的判断，故自唐以后，多有学者认为《山海经》作者为禹、益说不可信。然而我在研究三星堆的过程中，发现《史记》记载的夏史体系是不可信的。要清楚地解释三星堆，应把《史记》的线性历史体系调整为夏与商周并行的历史体系（具体研究可以参阅我头条号内的文章）。经此调整之后，笔者发现大禹治水就是蜀地所讲的杜宇治水，其所治之地就是自今都江堰及其以东成都平原的岷江水系。
在我重新建立的古史体系中，大禹是处于三星堆青铜文明末期的人物，时在公元前1260年左右，《山海经》最初的底本就形成于此时。三星堆文明是一个典型的神权治国的文化，在此背景下形成的《山海经》自然会带有神权时代的特色。神权性质的作品，其特点是一方面会记录真实的重大历史事件，同时对大量的动植物及自然现象和人物的描写又会夹杂着荒诞的巫术思维。象《山海经》中记载的负日神鸟所居的神树，过去我们不敢想象是真实存在的，结果却从三星堆挖出来了。这就证明了《山海经》既反映着一定的现实世界，也反映着巫师想象的世界。
2、要解读《山海经》，需要具备跨学科的知识体系。
理解了《山海经》的创作背景及性质，剩下的问题就是如何解读的问题。如果按照所谓的“科学”思维，《山海经》当然是比较难读懂的。但如果我们采用人类文化学思维，通过利用人类文化学、历史学、考古学、民族学、宗教学等多学科的综合知识，那么就有可能进入古人的思维意识，并理解其信仰，做到用古人的眼光来看待《山海经》。这个时候，或许我们就会发现，《山海经》对于那个时代的人来说，实在是一部太正常不过的作品，但是其地位非常神圣。有时，我就把《山海经》比喻为神权时代的宪法。
以上两点，是我对解读《山海经》所得到的一些认识，供您参考。如果还有回答，可以关注我，或在下方留言，继续讨论。
小时候，我对于神话故事很着迷，但凡能找到的都得读几遍。《山海经》当然也是我的启蒙读物之一。里面的离奇古怪之事，数不胜数，百读不厌。不过题主问的是书中所言，是不是真实存在过？我就颇有微词啦。人总会长大，照理说自动就能懂得区分神话和真实才对啊？
古文化和现实的距离
古人对于世界的认识，充满了浪漫的想象和巨大的恐惧。因为恐惧而导致崇拜，才有很多山川河流神灵的传说。随着有世界影响力的宗教诞生，泛神论其实已经消亡，成熟的宗教体系都只尊一神。当然，邪恶的如撒旦啦、恶魔啦、路西法啦，总还会存在的，不然没法解释这么伟大的圣洁的上帝，居然无法消灭人世所有的罪恶嘛。
我曾听过的最睿智的一段话，“我相信老祖宗不会骗我，十二生肖十一个现在都看得到，为什么硬塞一个不存在的龙呢，所以，龙铁定曾经生存过于世上”！一般人的脑洞，铁定无言以对啊，同学们，对于这个你怎么看？
不骗人的老祖宗
我无法说服这些脑洞奇大无比的同学，那我也必须搬出一些老祖宗的经典来以理服人！我们先放下《山海经》，来看看《本草纲目》，李时珍留给我们的华夏医学至宝，总上的了台面吧。我们摘录几段，都极具可操作性，各位可以亲自实践一下：
1、妇人血崩。老母猪粪烧灰，酒服三钱。
2、人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。
3、三十年耳聋：酒三升，渍牡荆子一升，七日去滓，任性饮之。
4、自缢垂死：葱心刺耳，鼻中有血出，即苏。
5、噎膈反胃，诸药不效：真阿魏一钱，野外干人屎三钱，为末。五更以姜片蘸食，能起死人。
6、令妇不妒：取妇人月水布裹蛤蟆，于厕前一尺，入地五寸埋之。
从妇科病到尿床，从耳聋到肠胃不适，从心理疾病（嫉妒）到起死回生，都可以药到病除！说老祖宗不会骗人的那位同学，你过来，你小时候尿过床是吧？——有朋自远方来，尚能和尿饭否！
结语
古文化很吸引人，当然需要大力弘扬和提倡。但不要忘记一个很重要的前提——取其精华去其糟粕！
如果还有人建议你去探寻《山海经》中的异世界，可视其为“漏疾”之症——以“白马通汁（通即马屎），每服一升，良”——即可治愈。
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没有人能给出准确的答案，各说各的理由，但是现代学者在仔细研读后，发现许多生物与山海经描述物种一样。
也许经历时代变迁，有过加工的嫌疑，但是越来越多的证据证明，山海经记载了地球大部分地区的，地理环境，生物分布
山海经不少生物的描述可以在非洲看到。然而智人，真的是从非洲走遍这个星球的。似乎远古人类用故事记录历史的能力，在当代人看起来，还是很牛的。
从生物学来讲，物种都是在不断的变化，甚至我们所赖以生存的环境也在发生变化。没有人知道，一万年前甚至十万年前是个世界具体是怎么样的。我们只能大胆假设小心求证了。
